رجوع مىكند . نمىدانيم كه اين عملْ صورتِ مردارْ خوردن است . صاحب اين عمل همان‌طور كه چون سگ‌هاى درنده اعراض مردم را دريده و گوشت آنها را خورده ، در جهنم نيز صورت ملكوتى اين عمل به او رجوع مىكند . وَفِي رِوايَةٍ أَنَّ رَسُول اللَّه لَمّا رَجَمَ الرَّجُلَ فِي الزِّنا ، قالَ رَجُلٌ لِصاحِبِه : هذا اقْعِصَ كَما يُقْعَصُ الْكَلْبُ . فَمَرَّ النَّبِيُّ مَعَهُما بِجيفَةٍ ، فَقالَ : « انهشا منها » . فَقالا : يَا رَسُولَ اللَّه ، نَنْهَشُ جيفَةً ؟ ! فَقالَ : « ما أصبتما من أخيكما أنتن من هذه » « 1 » . « رسول خدا [ صلّى اللَّه عليه و آله ] به واسطهء زنا مردى را سنگسار فرمود . يكى از حضار به رفيقش گفت : " اين شخص در جايگاه خود كشته شد مثل سگ . " پس از آن پيغمبر [ صلّى اللَّه عليه و آله ] با آن دو نفر به مردارى عبور كردند . فرمود به آنها : " با دندان‌هاى خود از گوشت اين مردار بِكَنيد . " عرض كردند : يا رسول اللَّه ، از گوشت مردار بخوريم ؟ ! فرمود : " آنچه از برادرتان به شما رسيد ، گندش بيش از اين است ! " » . آرى ، رسول اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله - به قوّت نور بصيرت و مشاهده مىديد عمل آنها را كه گندش از مردار بيشتر است و صورت آن فضيح‌تر و فظيع‌تر است . و در روايت ديگر است كه غيبت‌كننده در روز قيامت گوشت خود را مىخورد « 2 » . و در وسائل از مجالس صدوقِ طائفه - رضوان اللَّه عليه - سند به حضرت امير - عليه السلام - رساند در ضمن مواعظش به نوف البكالى : قَالَ قُلْتُ : زِدْنِي . قَالَ : « اجتنب الغيبة ، فإنها إدام كلاب النار » . ثُمَّ قَالَ : « يا نوف ، كذب من زعم أ نه ولد من حلال و هو يأكل لحوم الناس بالغيبة . . . » « 3 » الحَدِيثَ . نوف گويد : « گفتم به مولى عليه السلام : " زياده از اين موعظه فرما مرا . " فرمود : " دورى كن از غيبت ، زيرا كه آن نان‌خورش سگ‌هاى آتش است . " پس از آن فرمود : " اى نوف ، دروغ‌گوست كسى كه گمان كند زاييدهء حلال است و حال آن‌كه گوشت‌هاى مردم

--> ( 1 ) - المصنّفات الأربعة ، كشف الريبة ، ص 32 . ( 2 ) - الأمالي ، صدوق ، ص 465 ، مجلس 85 ، حديث 20 ؛ المصنّفات الأربعة ، كشف الريبة ، ص 33 . ( 3 ) - الأمالي ، صدوق ، ص 174 ، مجلس 37 ، حديث 9 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 283 ، « كتاب الحجّ » ، « أبواب أحكام العشرة » ، باب 152 ، حديث 16 .